►Les Parutions Récentes◄

Ce livre commence par expliquer comment l’appropriation de la terre a joué un rôle central dans l’émergence du capitalisme et la façon dont elle joue un rôle tout aussi important dans sa perpétuation.
Le foncier agricole est intégré à la logique capitaliste par son accaparement, sa marchandisation, sa financiarisation et la simplification de ses usages. Cela permet l’extraction de profit tout à la fois par la rente foncière, par la plus-value volée au travail paysan et par la destruction (...)

Quel rapport existe-t-il entre philosophie et anarchie ? Est-ce que l’anthropologie contemporaine peut nous aider à ébranler l’ordre des choses et du monde ? Ces questions qui sont un chantier, lundimatin les a dépliées tout au long de l’année 2022 avec Barbara Glowczewski, Alessandro Pignocchi, Philippe Descola, Nastassja Martin, Tristan Garcia, Patrice Maniglier et Jean Vioulac.
Ce numéro papier proposera un dossier spécial, sorte de résumé d’étape : principes d’anarchie. Depuis plus (...)

En avril 1941 débute le projet « Retour à la terre » de juifs immigrés, initié par le Consistoire israélite et proposé au Commissariat général aux questions juives. Cette main-d’œuvre « volontaire », dupée et réduite à l’état de forçat, sera envoyée dans la « zone interdite » des Ardennes. Là-bas, cette « Terre promise » de liberté et de sécurité, deviendra très vite un piège redoutable.
Celles et ceux qui y séjourneront laisseront leur santé, et parfois leur vie dans ces champs et ces (...)

Ce premier tome nous entraîne dans la région des Asturies durant l’une des grèves les plus marquantes de l’histoire de l’Espagne à travers l’histoire d’amour contrariée entre Tristán, journaliste à Madrid, de retour dans sa famille, fils du Marquis de Montecorvo, propriétaire de la mine de Santa Aurelia, et d’Isolina, l’employée de maison de son père, fille du mineur Apolonio.
Dans ce roman graphique solidement documenté tout en noir, blanc et gris, reflet de la mine et des paysages (...)

« Nous appelons « sauvage » les manifestations de l’esprit et les modes d’existence qui se différencient essentiellement du mode servile introduit et diffusé par la « civilisation », mode servile dont les traits les plus caractéristiques sont formés par : l’apologie du travail ; la croyance en la science comme modalité d’accès au « réel » ; l’assentiment au progrès matérialisé par l’accroissement des techniques et l’accumulation des biens ; l’aliénation à la culture. »
Monchoachi vit à (...)

Inspiré de la vie de Vallès lui-même, le roman nous entraîne dans le sillon de Jacques Vingtras, bachelier qui monte à Paris, où il rencontre espoirs politiques et désillusions amoureuses.
Mais Le Bachelier est aussi une anti-biographie : Vallès ne pouvait se contenter de dresser le portrait d’un jeune homme ; il fait de l’irruption de l’élan révolutionnaire dans la vie du héros le véritable sujet de son livre.
Anticlérical et révolutionnaire, ce roman est avant tout une prise de (...)

Dans nos sociétés de contrôle, l’information est le moyen privilégié de surveiller, de normaliser et de donner des ordres. Les informations, molécules de la vie sociale, deviennent les sujets de l’existence, les véritables cibles des pouvoirs politiques et économiques. Avec le langage numérique, les subjectivités se trouvent enserrées dans un filet de normes de plus en plus denses et contraignantes. Les idéologies scientifiques viennent souvent légitimer ce « naturalisme économique » (...)

Dans ce livre, Daniel Guérin présente de façon didactique l’évolution de la pensée de Rosa Luxemburg sur la place qu’occupe l’action considérée comme spontanée du prolétariat dans son action révolutionnaire et sur l’arme que constitue pour lui la grève générale.
Dans une première partie, « Spontanéité et conscience », Daniel Guérin retrace les événements et les débats qui ont conduit Rosa Luxemburg à élaborer une conception originale de ces aspects de la lutte de classe du prolétariat (...)

Dans ce classique de la pensée radicale noire enfin traduit en français, Cedric Robinson entreprend d’écrire une histoire intellectuelle du radicalisme noir.
Bien que ce livre soit surtout resté dans la postérité pour la thèse du « capitalisme racial » qu’il y développe, Robinson revient, avec une érudition impressionnante, sur les origines intra-européennes du racialisme, ainsi que sur les origines européennes du marxisme avant de s’attarder sur le développement de l’histoire africaine (...)

Il y a aujourd’hui une nécessité historique de l’émeute, quand la survie de l’espèce humaine est menacée par la marchandisation de tout. Survie hypothéquée, de plus, par la seule logique du profit sans limite au bénéfice de quelques-uns.
L’émeute est le dernier recours, le moment inévitable où la violence populaire est mobilisée contre la brutalité mortifère de l’interminable guerre civile des dominants contre les dominés. Mobilisation qui ne vise donc plus seulement à défendre des (...)