Librairie Publico,

Fachorama [Jeu]

Libraire — 2026-03-06T13:00:00Z

Fachorama est un jeu de cartes qui s'inspire du jeu des 7 familles, avec quelques subtilités supplémentaires.

Le jeu se compose de 32 cartes faf et 8 cartes joker. Chaque carte présente un faf en indiquant sa catégorie, son type et les familles auxquelles il appartient. Pour faire une famille, il faut poser des cartes ayant le même logo en haut de la carte. À son tour, on demande une catégorie de fafs à tous les autres joueurs (par exemple, « Qui a un néonazi ? »), pour former des familles. Si une personne a une carte de la catégorie demandée, elle la donne. Si deux personnes ont une carte de la catégorie, on précise le type qu'on recherche. Si personne n'a la catégorie demandée, on pioche. À la fin de son tour, on peut poser une famille, le but du jeu étant d'en poser le plus possible.

Les familles :

On est chez nous : par esprit de clocher et xénophobie, ses membres défendent un nationalisme agressif, un roman national aux relents colonialistes et un rejet des cultures étrangères ou considérées comme telles.
Fachosphère : maîtrisant les outils de com' et de marketing, et omniprésent·es sur les réseaux, ses membres peuvent compter sur des médias amis pour relayer en boucle leurs discours et les faire passer pour des expert·es.
C'était mieux avant : réactionnaires, ses membres pleurent un « âge d'or » où chacun (et surtout chacune) restait à sa place, où les traditions régnaient en maître, avant que les « subversions égalitaristes » ne viennent tout gâcher.
Ils sont partout : obsédé·es par les complots et la subversion intérieure, ses membres dénoncent pêle-mêle les Juif·ves, les francs-maçons et/ou les « mondialistes » d'être les artisans de tous les malheurs du monde.
Votez pour moi : intégré·es au jeu électoral de la démocratie représentative, ses membres jouent sur les peurs et les frustrations pour promouvoir leurs projets inégalitaires, au service de leurs ambitions personnelles.
Dieu Famille Patrie : en appeler à Dieu est un moyen pour ses membres de présenter leurs idées comme la Vérité, de s'inscrire dans une tradition liant la France à son Église catholique, puissant réseau des idées conservatrices et patriarcales.
Coup de poing : par l'agression et l'intimidation, ses membres ne font qu'illustrer en actes le discours de l'extrême droite, violent par nature, qui repose sur l'impossibilité de vivre ensemble par-delà nos différences.

Depuis 2012, le collectif antifasciste La Horde relaie sur son site les initiatives des groupes antifascistes et des compléments d'infos sur les groupes nationalistes, produit du matériel (stickers, cartes, schémas, chronologie, jeux, livres) et anime des interventions publiques et des formations afin de permettre de mieux comprendre et connaître l'extrême droite. Ce sont les créateurs du jeu Antifa.

Fachorama [Jeu]
La Horde, illustrations : Boutanox
Éditions Libertalia, jeu de 40 cartes ilustrées
13 euros

Parmi les paysans d'Aragon

Libraire — 2026-03-06T08:00:00Z

Carnet de voyages des collectivisations de 1936 à 1937

Entre 1936 et 1937, Augustin Souchy traverse dix-sept villages d'Aragon qui, peu après le 19 juillet, ont commencé à vivre une expérience considérée comme impossible jusqu'alors : la mise en pratique du communisme libertaire et de la collectivisation.

Dans la chronique qu'il en tire, il dresse un panorama de ses rencontres avec les habitants, de leurs défis, de leurs tentatives pour abolir l'exploitation de l'homme par l'homme et la propriété privée.

Ce témoignage de première main nous donne à voir de façon extraordinairement vivante pourquoi et comment des individus opposés idéologiquement — socialistes, anarchistes ou individualistes — ont pu mettre à bas un système inégalitaire.

Augustin Souchy Bauer (1892-1984) était un anarcho-syndicaliste, journaliste et anti-militariste qui participa tant à la Guerre civile espagnole qu'à la Révolution. Il se qualifiait lui-même « d'étudiant » de la révolution, après avec vécu aux premiers rangs les grands bouleversements sociaux de l'histoire mondiale et d'en avoir livré des témoignages. Un autre de ses livres portant sur les collectivisations a été traduit au français Collectivisations : l'œuvre constructive de la révolution espagnole, 1936-1939 (Le Coquelicot, 2011), constitue un précieux témoignage sur cette période.

Traduit de l'espagnol et édition établie par Caïn Blanchard
Préface de Caïn Blanchard & Pierre-Jean Bourgeat

Parmi les paysans d'Aragon – Carnet de voyages des collectivisations de 1936 à 1937
Augustin Souchy
Éditions Smolny, format 12 x 19 cm, 224 pages
10 euros

Fille de la terre

Libraire — 2026-03-06T07:10:00Z

« Au loin se profilaient la solitude, l'incertitude et la tristesse. Mais j'ai secoué la tête : ces choses-là étaient pour les faibles. J'étais à nouveau libre, je m'appelais Marie Rogers, le monde était mon foyer et le vent mon compagnon. »

États-Unis. 1900. La jeune Marie n'a qu'une idée en tête : échapper à la misère et à un destin d'épouse et de mère. Éprise de liberté et de justice sociale, elle va s'affranchir de sa condition et partir à la rencontre de celles et ceux qui luttent pour leur émancipation.

De son enfance parmi les mineurs et travailleurs itinérants du Missouri et du Colorado à son engagement au sein des milieux contestataires et anticolonialistes de San Francisco et New York, Fille de la terre retrace le parcours d'une héroïne insoumise et révoltée.

Roman autobiographique et de formation politique, Fille de la terre (1929), de la journaliste communiste et féministe Agnes Smedley, est un récit pionnier de la littérature prolétarienne américaine.

Fille de la terre
Agnes Smedley
Nada éditions, format 13 x 19,5 cm, 448 pages
24 euros

Leopold Kohr et la société à échelle humaine

Libraire — 2026-03-06T07:00:00Z

Économiste et philosophe, Leopold Kohr (1909-1994) se distingue par l'originalité de ses écrits, au ton volontiers humoristique. À rebours de ses contemporains convaincus que la croissance viendra résoudre l'ensemble des problèmes sociaux et politiques, Kohr plaide pour un monde à la mesure de l'homme.

Critiquant la passion de son époque pour le gigantisme, il soutient que la « cité-État » constitue le seul cadre réellement propice à l'épanouissement d'une véritable démocratie. Nourrie par ses engagements auprès de luttes indépendantistes, étayée par de nombreux exemples historiques ou fictifs, sa réflexion invite ainsi à repenser l'organisation politique, urbaine ou universitaire de nos sociétés.

Alexandre Portron montre la richesse d'un projet politique trop souvent réduit à un slogan, mais qui, sans éliminer tous les conflits, permettrait du moins d'en limiter considérablement la gravité.

Alexandre Portron est maître de conférences en droit privé à Poitiers. Ses recherches croisent le droit avec la pensée d'auteurs comme Jacques Ellul, Lewis Mumford ou William Morris. Il s'intéresse depuis plusieurs années à la philosophie de la décroissance à travers les écrits de Leopold Kohr.

Économiste et philosophe autrichien aussi méconnu que brillant, Leopold Kohr (1909-1994) est pourtant un penseur majeur de la critique de la démesure politique et économique. Popularisée par le « Small is beautiful » de son élève Ernst F. Schumacher, sa réflexion avant-gardiste a notamment influencé les travaux d'Ivan Illich et les milieux décroissants. Son essai majeur paru en 1957 aux États-Unis, L'effondrement des puissances, n'a été traduit en français qu'en 2018.

Leopold Kohr et la société à échelle humaine
Alexandre Portron, Leopold Kohr
Éditions Le passager clandestin, collection Les précurseurs·ses de la décroissance
format 12,9 x 18 cm, 128 pages
12 euros

La violence en spectacle

Libraire — 2026-03-06T06:00:00Z

Féminisme, État punitif et figure de la victime

Dans cet essai incisif, Elsa Deck Marsault retrace la généalogie d'un féminisme toujours plus punitif et carcéral. Elle montre comment la politisation radicale des années 1960 a été reformulée en discours sur la protection des femmes – ancré dans le récit victimaire et, en fin de compte, adressé à un État répressif.

Depuis MeToo, l'« éveil » des consciences tant célébré a également masqué une individualisation et une dépolitisation croissantes de la violence. S'appuyant sur son expérience de la justice transformatrice, Elsa Deck Marsault propose une autre voie : celle qui conçoit la violence et la réparation comme des processus collectifs, résistant à la domestication de la lutte féministe.

Ce livre appelle à une réappropriation douloureuse mais vitale de l'ambivalence et du conflit – matières premières de toute relation, qu'elle soit intime ou collective.

Elsa Deck Marsault a cofondé Fracas, collectif queer et féministe d'entraide militante à la prise en charge des conflits et des violences en milieu intracommunautaire. Elle est l'autrice de Faire justice. Moralisme progressiste et pratiques punitives dans la lutte contre les violences sexistes (La fabrique, 2023).

La violence en spectacle – Féminisme, État punitif et figure de la victime
Elsa Deck Marsault
La fabrique éditions, format 11 x 16,8 cm, 160 pages
14 euros

Toxicité Coloniale

Libraire — 2026-03-06T05:00:00Z

Documenter le paysage radioactif dans le Sahara

Toxicité coloniale revient sur les programmes nucléaires français menés entre 1960 et 1966 dans le Sahara algérien. Ce programme secret, qui s'est déroulé pendant et après la guerre d'indépendance algérienne (1954-1962), a permis au régime colonial français de mettre à feu quatre bombes atomiques atmosphériques, treize souterraines et de mener d'autres expériences nucléaires dans le désert.

Alors que la grande majorité des documents d'archives sont toujours classés secret aujourd'hui, Toxicité coloniale rassemble une variété de sources permettant de documenter l'histoire violente des activités de la France en Algérie.

Le livre constitue un corpus de choix à l'intersection de la justice spatiale, sociale et environnementale pour ceux et celles qui s'intéressent à l'architecture, au paysage et aux pratiques d'archivage dans une démarche décoloniale.

Alors que ces bombes ont eu des conséquences durables pour les populations et les environnements locaux ainsi que pour les vétérans français, le manque de contrôle des explosions, les lacunes de sécurité et l'utilisation des Algériens comme main-d'œuvre sur des chantiers particulièrement dangereux apparaissent comme des faits coloniaux d'une importance majeure.

Toxicité Coloniale – Documenter le paysage radioactif dans le Sahara
Samia Henni
Éditions B42, format 13,8 x 22 cm, 216 pages
22 euros

Images brisées

Libraire — 2026-03-06T04:00:00Z

Aussi bien les admirateurs de la « Chine rouge » que les tenants du « péril jaune » semblent avoir perdu de vue un simple fait : les Chinois sont aussi des êtres humains – ou, si vous voulez, d'une certaine façon, nous sommes tous des Chinois.

Une bonne partie des âneries qui circulent aujourd'hui sur la Chine découlent d'une incapacité à reconnaître cette évidence. Interrompons un moment ces débats bien parisiens pour prêter enfin l'oreille à ces voix chinoises diverses, spontanées, qui tantôt chuchotent la peine de vivre, tantôt explosent en cris accusateurs, nous révélant les aspects variés de la condition humaine en Chine populaire.

Ces témoignages forment la part principale du présent ouvrage, initialement paru en 1976 ; Simon Leys, qui les a recueillis, les a fait suivre de quelques essais critiques sur l'actualité politique et culturelle chinoise.

Écrivain de renommée internationale, essayiste, traducteur, historien de l'art, sinologue et professeur d'université, Simon Leys (1935-2014) s'est fait connaître, entre autres ouvrages, par son pamphlet Les Habits neufs du président Mao, en 1971 chez Champs Libres, qui fit scandale. Les Belles Lettres ont aussi publié ses Ombres chinoises (2025).

Images brisées
Simon Leys
Éditions Les Belles Lettres, format Le Goût de l'Histoire
format 12,5 x 19 cm, 176 pages
15 euros

Porkopolis

Libraire — 2026-03-06T03:00:00Z

La vie standardisée à l'ère des fermes-usines

« Les vies et les morts des cochons sont un reflet de la manière dont nous, humains, vivons ensemble. »

L'essor de l'élevage industriel a radicalement transformé la relation des humains avec ce qu'ils mangent ; et la volonté d'optimiser la production de viande a engendré un monde nouveau : celui de la ferme-usine.

Ici, on rêve d'une production affranchie des contraintes du milieu dans lequel elle est réalisée, capable de déposséder les différentes entités qu'elle enrôle de tout ce qui peut faire obstacle à la concentration du capital.

Brossant le portrait d'une ville anonyme totalement vouée à la production de porcs dont le moindre gramme doit être utilisé, Alex Blanchette met en évidence la violence à l'œuvre dans la réalisation d'un tel projet, les errements d'une standardisation toujours plus poussée des corps, les limites de la reconfiguration des milieux, des écologies et des relations. Si son ethnographie de la Porkopolis est vertigineuse, il ne cède en rien à la résignation.

En décrivant la dégradation des vies humaines et animales, les communautés de destin des humains et des non-humains qui s'affairent dans les fermes-usines, il nous donne autant de prises pour penser (et lutter contre) les reconfigurations du travail et des rapports entre êtres vivants au sein du capitalisme industriel.

Porkopolis – La vie standardisée à l'ère des fermes-usines
Alex Blanchette
Éditions Amsterdam, format 15 x 21,5 cm, 424 pages
25 euros

Bord'eLLes

Libraire — 2026-03-06T02:00:00Z

Être une femme dans ce monde est toujours un peu politique. Affirmer sa singularité, ne pas s'excuser d'être là où l'on est, se débrouiller avec son désir et celui des autres.

Ce premier ouvrage du collectif des feMMes dAngers paraît au terme de sept années passées, pour chacune d'entre elles, à provoquer des interstices dans leur vie quotidienne pour questionner leur situation de femme, leur rapport à la maternité, au travail, à la sexualité, au corps. Dans un monde fragmenté, à travers la variété des discours, comment choisir ses mots pour faire de leur fragilité une source d'émancipation ?

Les feMMes dAngers construisent et éprouvent une écriture du commun où se tressent leurs trois voix.

Bord'eLLes est un livre poétique, politique, relevant à la fois de l'intime et de l'élan collectif, osant l'expérience d'un va-et-vient de l'un à l'autre.

Le Collectif feMMes dAngers est né en 2018. Composé de Pauline Avenet, Camille Gallard et Hélène Konkuyt, il tient son nom de la ville d'Angers, commune aux trois autrices, et fait référence à l'ouvrage de Laure Adler, Les femmes qui lisent sont dangereuses. Le collectif s'est construit autour d'échanges de textes, récits autobiographiques et pensées.

Bord'eLLes
Collectif feMMes dAngers
Éditions La Contre Allée, format 14,2 x 21 cm, 156 pages
19 euros

Traité de la petite bonté

Libraire — 2026-03-06T01:00:00Z

Lettre à une jeune amie tsigane

Le cœur battant de l'histoire n'est pas l'affrontement titanesque du Bien contre le Mal, écrit Vassili Grossman dans Vie et destin, c'est plutôt l'assaut désespéré du mal contre la minuscule graine d'humanité qu'aucune guerre ni aucune violence n'a su pulvériser.

Ce livre raconte l'histoire d'une amitié entre Mélikah Abdelmoumen, une Gadji (une « non-Rom »), et des membres de la communauté tsigane de Lyon qu'elle côtoie depuis des années. Parmi eux, la jeune Florina et sa famille. Le récit décrit la violence qui s'exerce à l'encontre des habitants des bidonvilles et narre les combats et les errances de marginaux aussi démunis que débrouillards, astucieux que généreux.

Il rend hommage à toute la constellation de personnes anonymes qui, de mille façons, refusent de laisser quiconque à l'abandon et contribuent ainsi à entretenir ce minuscule grain d'humanité sans lequel nous serions perdus.

Il ressort de ce texte une réflexion parfois dure sur l'entraide, un portrait intime du peuple tsigane, et surtout, une défense et illustration de la force irréductible de la petite bonté

Romancière et essayiste, Mélikah Abdelmoumen est née à Chicoutimi en 1972. Son essai Baldwin, Styron et moi (Mémoire d'encrier, 2022), a remporté le prix Pierre-Vadeboncoeur. Elle habite à Montréal mais a vécu douze ans en France.

Traité de la petite bonté – Lettre à une jeune amie tsigane
Mélikah Abdelmoumen
Lux éditeur, format 12,1 x 21 cm, 200 pages
18 euros

Une brève histoire de l'espoir

Libraire — 2026-03-06T00:01:00Z

« Tout commence un soir de fête, quand un ami se met à parler d'avenir et de changements climatiques. Cet été-là, partout les forêts brûlent, ça sent le roussi, le soleil devient rouge à cœur de jour, voilé par une épaisse fumée qui s'étend sur des pans entiers du continent. Au moment d'aller au lit, ma plus jeune fille me demande, inquiète : “Papa, est-ce que c'est vrai que le monde va brûler ?” J'ai écrit ce livre pour trouver quoi lui répondre. »

Afin d'apprivoiser l'incertitude de notre temps, Mathieu Bélisle suit le fil de l'histoire de l'humanité à la recherche de ce qu'a été, et de ce que devrait être encore, notre rapport à l'espoir. Parce que si l'espoir est aussi vital que l'air que nous respirons, à trop espérer, nous risquons de tomber dans le désespoir, ou pire, dans l'apathie.

De la découverte du feu à l'avènement de Trump, en passant par la Grèce antique, les religions monothéistes et les mouvements révolutionnaires, Une brève histoire de l'espoir offre un panorama saisissant des réflexions littéraires et philosophiques qui ont marqué l'aventure humaine.

En ces temps troubles, ce texte en fragments aussi accessible qu'érudit rappelle que le pire n'est pas inéluctable, et que notre tâche est d'imaginer la suite plutôt que de craindre la fin.

Table des matières :

Première partie. Commencements
Deuxième partie. L'attente de la fin
Troisième partie. Pour la suite du monde
Quatrième partie. Révolutions
Cinquième partie. Après les grandes espérances
Remerciements

Une brève histoire de l'espoir
Mathieu Bélisle
Lux éditeur, format 12 x 21 cm, 184 pages
18 euros