Éditions folio

Articles

• Le Bachelier - (Jacques Vingtras Tome II)
  10 juin

  Inspiré de la vie de Vallès lui-même, le roman nous entraîne dans le sillon de Jacques Vingtras, bachelier qui monte à Paris, où il rencontre espoirs politiques et désillusions amoureuses.
  Mais Le Bachelier est aussi une anti-biographie : Vallès ne pouvait se contenter de dresser le portrait d’un jeune homme ; il fait de l’irruption de l’élan révolutionnaire dans la vie du héros le véritable sujet de son livre.
  Anticlérical et révolutionnaire, ce roman est avant tout une prise de (...)

• Âge de pierre, âge d’abondance | L’économie des sociétés primitives
  16 août 2020

  Préface de Pierre Clastres
  Qu’en est-il de l’économie dans les sociétés primitives ? À cette question fondamentale, l’anthropologie économique répond classiquement : l’économie archaïque est une économie de subsistance et de pauvreté, elle parvient au mieux à assurer la survie du groupe incapable de sortir du sous-développement technique et sans cesse guetté par la famine.
  Travestissement théorique et idéologique des faits, réplique ici tranquillement un anthropologue et économiste (...)

• 14-18 | Penser le patriotisme
  11 novembre 2018

  S’il demeure un « mystère » dans le cours de la Première Guerre mondiale, c’est le déroulement de la mobilisation : en quelques heures, au son des cloches, des millions de Français ont quitté les leurs, leur village, parfois pour la première fois, délaissant les récoltes, ont rejoint, sans incident, leur lieu d’enrôlement, revêtu l’uniforme, pris les armes et sont montés au front. Pour nombre d’historiens, il y aurait eu un « consentement » patriotique de l’opinion, préparé notamment par (...)

• La Commune des écrivains | Paris, 1871 : vivre et écrire l’insurrection
  8 avril 2021

  18 mars-28 mai 1871 : le peuple de Paris prend les armes pour s’opposer à la défaite de la guerre franco-allemande de 1870 et à une Assemblée nationale à majorité monarchiste. Commence alors une expérience d’autogestion, une utopie fraternelle et sociale.
  Ouvriers, artisans, hommes et femmes : une population jusqu’alors invisible se fait entendre. Malgré sa brièveté, la Commune occupe dans les mémoires la place lumineuse d’un événement fondateur. Comme l’affaire Dreyfus, elle a divisé (...)

• Le Journal d’une femme de chambre
  30 septembre 2021

  La bourgeoisie vue par le petit trou de la serrure et l’œil de ses domestiques, qui ne valent pas mieux qu’elle.
  Si les maîtres sont des pantins, Célestine, la femme de chambre, est une catin, d’ailleurs assez gentille, et Joseph, le jardinier cocher, une fripouille antisémite.
  Ajoutez à cela quelques épices 1900, les étreintes passionnées de Célestine avec un jeune tuberculeux, un viol, un vieillard fétichiste (la fameuse scène des bottines si bien enlevée dans le film de Buñuel), et (...)

• La Commune et les Communards
  28 septembre 2018

  Le 18 mars 1871, Paris, écrasé d’humiliation par la défaite devant les Prussiens, exténué par un siège de quatre mois, se révolte contre une Assemblée nationale monarchiste. La capitale va vivre pendant dix semaines une étrange, une impossible aventure, celle d’une république indépendante, la Commune. Adossée à la mémoire de la Grande Révolution, elle ne durera que soixante-douze jours. La dernière insurrection sociale du XIXè siècle sera sauvagement écrasée au cours d’une longue et (...)

• Les "Pétroleuses"
  1er octobre 2021

  Préface de Chloé Leprince
  Longtemps, au mot de "communarde" on a préféré celui de "pétroleuse", qui pourtant est une fiction. Une flétrissure misogyne qui raconte d’abord la façon dont on a dévalué, disqualifié et réprimé les femmes engagées dans la Commune de Paris au printemps 1871.
  En pionnière, Edith Thomas s’est attachée en 1963 à faire sortir de l’ombre ces femmes mobilisées pour la révolution sociale. Chartiste, elle a fouillé des archives fragiles et lacunaires, et excavé des (...)

• L’homme révolté
  21 septembre 2021

  « Je me révolte, donc nous sommes », affirme Albert Camus. La révolte est le seul moyen de dépasser l’absurde.
  Mais le véritable sujet de L’homme révolté est comment l’homme, au nom de la révolte, s’accommode du crime, comment la révolte a eu pour aboutissement les États policiers et concentrationnaires du XXe siècle. Comment l’orgueil humain a-t-il dévié ?
  De violentes polémiques ont accompagné la sortie de cet essai. Les contemporains de Camus n’étaient pas mûrs pour admettre des (...)

• Qu’est-ce que le fascisme ? - Histoire et interprétation
  21 octobre 2021

  Mussolini et le parti fasciste conquirent le pouvoir le 28 octobre 1922.
  Depuis lors, les historiens n’ont cessé de disputer de questions concernant la nature du fascisme et son sens dans l’histoire contemporaine : fut-il un mouvement autonome ou l’instrument d’autres forces ? Eut-il une idéologie et une culture ? Fut-il moderne ou antimoderne, révolutionnaire ou réactionnaire, autoritaire ou totalitaire ? Fut-il spécifiquement italien ou international ? Faut-il parler de « fascisme », (...)

• La tyrannie de la réalité
  28 octobre 2021

  Peu d’idées sont autant galvaudées aujourd’hui que celle de « réalité ». Hommes politiques, chefs d’entreprise, mais aussi économistes, romanciers s’en réclament : seul le réalisme semble recevable, et il suffit à tout justifier. La réalité constitue désormais, dans notre mentalité collective, la valeur étalon. Elle est le nouveau dieu que nous vénérons ; le dernier qui reste en magasin, peut-être.
  Mona Chollet épingle l’usage pernicieux de cette notion dans tous les types de discours et (...)