« Être GOUVERNÉ, c’est être gardé à vue, inspecté, espionné, dirigé, légiféré, réglementé, parqué, endoctriné, prêché, contrôlé, estimé, apprécié, censuré, commandé, par des êtres qui n’ont ni le titre, ni la science, ni la vertu... »
Suite logique des Confessions d’un révolutionnaire, l’Idée générale de la révolution est le livre dans lequel Proudhon démontre l’impuissance de la politique à résoudre le problème social et un appel à tous les hommes épris de liberté à abandonner l’impasse (...)
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Éditions TOPS / H. Trinquier
Articles
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Idée Générale de la Révolution
11 janvier 2010 -
La Guerre et la Paix - Tome 2
11 janvier 2010"Chose digne de remarque, la fin de la période de la guerre coïncide avec la fin de la mission chrétienne. C’est qu’en effet le symbolisme théologique est une émanation de la pensée guerrière et qu’ainsi la même révolution qui a aboli le droit divin doit abroger la juridiction de la force."Proudhon entreprend l’analyse de l’un des faits les plus étranges et les plus constants de l’humanité : la guerre. Principal moteur de l’évolution des sociétés, révélation religieuse, révélation de la (...)
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L’Entraide
29 janvier 2010« Dans la pratique de l’entraide, qui remonte jusqu’aux plus lointains débuts de l’évolution, nous trouvons la source positive et certaine de nos conceptions éthiques ; et nous pouvons affirmer que pour le progrès moral de l’homme, le grand facteur fut l’entraide, et non pas la lutte. »
Kropotkine corrige Darwin en démontrant que l’entraide est un des facteurs de l’évolution au moins aussi important que la lutte pour l’existence. -
La Révolution sociale démontrée par le coup d’Etat du deux décembre (1852)
1er octobre 20132 décembre 1851, Louis-Napoléon Bonaparte organise le coup d’État qui lui permettra de restaurer l’Empire. Un peu plus tard, Proudhon achève sa peine de trois années de prison pour injures au même Louis-Napoléon alors président de la République. Alors que la plupart des républicains choisissent l’exil, Proudhon propose ses services pour aider Louis-Napoléon à laisser le pays se gouverner lui-même car ce dernier n’a qu’une seule alternative : césarisme ou anarchie.
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Proudhon | Les Années Politiques
1er septembre 2014Les trois ouvrages que nous reproduisons – À travers une révolution, par Alfred Darimon (1884), La Propriété c’est le vol, vaudeville de Claiville (1848) et Proudhon devant l’Assemblée nationale, par Junius (1848) – traitent des cinq années où Proudhon a sincèrement cru qu’une action politique pouvait, si ce n’est faire œuvre révolutionnaire, tout au moins changer en profondeur l’organisation économique et sociale. Il faut dire que le peuple venait de mettre en fuite Louis-Philippe et (...)
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La Guerre et la Paix - Tome 1
11 janvier 2010" Le meilleur moyen de parer aux calamités de la guerre, en supposant sa continuation, consiste précisément dans la reconnaissanc du droit de la force."Proudhon entreprend l’analyse de l’un des faits les plus étranges et les plus constants de l’humanité : la guerre. Principal moteur de l’évolution des sociétés, révélation religieuse, révélation de la justice et, en même temps, variété du cannibalisme et du sacrifice humain. Cette étude s’inscrit dans la proposition fédéraliste de Proudhon, (...)
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Propos subversifs (1921)
6 décembre 2009"L’anarchiste se distingue et se sépare de tous parce qu’il ne veut être ni maître ni esclave. il ne veut pas s’incliner mais il ne veut pas que les autres s’inclinent devant lui. (...)Il admet cette formule merveilleuse qui inspirera probablement l’humanité future : Ni maître ni esclave."